期刊信息
曾用名:时珍国药研究
主办:时珍国医国药杂志社
主管:湖北省黄石市卫生健康委员会
ISSN:1008-0805
CN:42-1436/R
语言:中文
周期:月刊
影响因子:0.829108
数据库收录:
北大核心期刊(2004版);北大核心期刊(2008版);北大核心期刊(2011版);北大核心期刊(2014版);北大核心期刊(2017版);化学文摘(网络版);中国科学引文数据库(2011-2012);中国科学引文数据库(2013-2014);中国科学引文数据库(2015-2016);中国科学引文数据库(2017-2018);中国科学引文数据库(2019-2020);日本科学技术振兴机构数据库;期刊分类:中药学
期刊热词:
药理药化
国字的文化阐释(5)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】国学,从字面上来看,就是中国的学术或者中国特色的学术。英文译为“guoxue”(音译)、“Sinology”(意译),指中国学或汉学。“国学”目前尚无统一
国学,从字面上来看,就是中国的学术或者中国特色的学术。英文译为“guoxue”(音译)、“Sinology”(意译),指中国学或汉学。“国学”目前尚无统一的,大家认可的定义。一般说来,“国学”主要是指以先秦经学典籍和诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清小说兼及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。广义的国学囊括了中国古代和近代的文化和学术,中国古代和近代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都包括在国学范畴之内。“国学”的本义,原指国家学府,如古代的太学、国子监。清末开始有“国学”之名,与当时西方学术东渐的“新学”“西学”相对,以“旧学”“中学”或“国学”称呼中国固有的学术文化,主要指经、史、子、集等“四部”的语言文字经典训诂学问。“子部”主要是指先秦诸子,先秦诸子的思想及学说深远广泛地影响了中国传统文化。先秦诸子主要有:儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、农家、阴阳家等。诸子百家思想从各个方面论述治国理政的道理,直接或间接地影响了历朝历代的统治者,逐渐形成了儒道互补的中国的传统文化观念。“经部”主要指从先秦两汉流传下来的经典著作,有“五经”(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)、“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)、“十三经”(《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》),主要是儒家学说的经典文献,也是中国传统文化的最核心的部分,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使得经书成为国学的核心内容。“史部”就是指中国古代的历史典籍,主要有“二十五史”:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《新元史》《明史》等,还有《资治通鉴》等其他史书,这些历史典籍是历代统治者“以史为鉴”的教科书,也是士大夫、文人学士了解历史的主要途径。“集部”就是历代的著名学者的著作专集,它卷帙浩繁,内容广博,是中国传统文化的宝贵财富。国学的最大特征就是文、史、哲不分家,浑然一体,以人文社会学科为主,以政治道德伦理为重,以文字训诂为方法,以先王圣贤为鉴镜,以达“修身、齐家、治国、平天下”的目的。从学科来看,国学大致分为:数理、天文、算学、地理、博物、农学、化学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等;大致可以分为两大类:自然国学和人文国学;“道法自然”的道家学说是自然国学的核心和主流,“修齐治平”的儒家学说是人文国学的主流和核心;从思想来看主要可以分为三家:儒、道、释,道儒互补贯穿并主导国学思想史,其他各家如墨、法、兵等家,处于辅助从属地位。清代以后国学专注于人文国学,如清朝乾隆皇帝诏谕纪晓岚、王念孙、戴震等一流学者编修的《四库全书》,分为经、史、子、集四部,重点却在经、子两部,尤其重视经部。民国以后基本承续清代观念,国学大师章太炎在《国学讲演录》中,将国学分为:小学、经学、史学、诸子、文学。章太炎《国学概论》指出:国学之本体是经史非神话,经典诸子非宗教,历史非小说传奇;治国学之方法为辨书记的真伪,通小学,明地理,知古今人情的变迁及辨文学应用。[9]3建设中国特色社会主义应该批判继承国学传统,取其精华,去其糟粕。从现在的意义上来看,“国学”应该是中国传统文化精华与当代文化精华相融汇的学术精髓的简称,是中国特色的学术,因此,值得我们今天发扬光大,促进发展,繁荣昌盛,臻至完善。
一、“国”字的形和义
关于“国”字的本义,张舜徽《说文解字约注》:《说文》:國,邦也。从囗,从或。段玉裁曰:“邑部:‘邦,國也。’按邦國互训,浑言之也。《周礼注》云:‘大曰邦,小曰國;邦之所居亦曰國。’析言之也。戈部:‘或,邦也。’古或國同用,邦、封同用。”舜徽按:古金文若宗周钟、毛公鼎,國字皆作或。或为古文,國乃后起字。[1]1535李恩江:《常用字详解字典》说:“国(國)。”〈辨〉国字繁体國从囗或声。其实,或就是国,甲骨文从戈从囗,象以武力守卫国家之形,详见或字下;后来或用为虚词字,遂加囗造國。囗读wéi,表示城邑或国界。异体囯,是为國最先造出的简体,从囗从王会意,表示国王治理国家。后来嫌它封建意识太浓,改王为玉。[2]146顾建平:《汉字图解字典》说:“国,会意字。甲骨文写作或,或是国的本字,象像以戈守卫城邑。金文加四条短线,表示用戈来守卫四周疆界。篆隶楷从囗(wéi),从或,或(huò)兼表声。简体字将方框中的或改为玉。本义指国家。”[3]925李格非主编的《汉语大字典(简编本)》列举了10个义项,主要有:都城,古代王、侯的封地,国家,地方、地域,建国、建都,属于本朝的,中国的,代表国家的,在某方面为全国最突出的,姓,等等。[4]348宗福邦、陈世铙、肖海波主编的《故训汇纂》中列举了140个义项,主要有:邦也,邦國,王国,侯国,诸侯之国,都也,谓天子所都,千里之畿,郊內之都,城中都,谓城中也,城邑也,谓君也,亦指王朝,社稷宗庙朝廷皆为國,诸侯,天子诸侯所理也,诸侯所封之域,谓天子所都和诸侯之國中也,等等。[5]402-403
文章来源:《时珍国医国药》 网址: http://www.szgygyzz.cn/qikandaodu/2021/0722/446.html